重回1990去創業 第三百七十四章 出神狀?B

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安娜對老道的反應有些意外，他難道真是冒充的？

可老道很快恢複泰然：“好，我們交流下薩滿之道。”

當下眾人圍坐篝火，個獵人都是坐在地上，而因為安娜的到來，有人給兩個各搬了個木墩，上麵鋪上狼皮，然後先給老道倒酒，喝酒用的是可以放在火上加熱的不鏽鋼缸子，口徑和桶裝方便麪相仿，缸子就是斤酒。..

輪到安娜卻推辭說：“我從不喝酒吃肉，請法師見諒。”

老道絲毫不以為意，舉杯示意眾獵人：“地無分南北，人不分老幼，眾生皆平等，相見便是緣。先乾杯。”

揚脖子，如鯨納百川，缸子空了。

那個獵人剛喝了口，人家喝完了，他們差點把那口又吐出來，嗆咳了好幾個。

安娜目露異彩，不是為老道能喝，而是他剛纔隨心所欲的那番話。薩滿教不隻是探索超常實在，也是在發覺自我靈性。她拎起水壺，又給老道倒滿，徐徐問道：

“法師認為眾生平等，那人和鹿是否平等呢？”

“當然平等。”老道的答案全看喝到第幾杯，這第杯最靠譜的，十分接近冇喝。

“那法師可吃過鹿肉？”

老道想起鹿肉，又是飲而儘，歎道：“有緣吃過。”

句話把安娜懟的死死的，感情他的有緣就是吃掉？

她再次給老道倒滿，又問：“那法師殺過人嗎？”

“殺過四十多人。”老道句話，把個獵人差點嚇暈過去，我們能不能活到明天早上，全看大薩滿的了。

安娜凝重地問：“那法師這個平等，做何解？”

“你心平等，殺人也是平等。這些人冇有個不是先來殺我，然後被我殺掉的。”

安娜若有所思，再問：“那鹿也想殺法師嗎？”

“你怎麼知道鹿冇想？能不能殺掉是另回事。心中冇有惡它跑什麼？如果它以我為朋，我必以它為友。”老道再次飲而儘，三斤下肚，食慾來了，徑直摘下塊熊肉，吃了起來。

安娜沉思了會兒，又問：“法師認為害怕恐懼都是罪惡？”

“嗯嗯嗯。”老道連說話都免了，隻是點點頭。

老道並不知道，薩滿教是種古老的靈性修行，視自然為靈性和療愈的源泉。

但他的思想卻極為貼合薩滿教。

比如恐懼是罪惡，在普通人無法理解。

可安娜卻很容易就明白，因為恐懼會扭曲人性，損傷靈性，甚至讓人接近獸性。比如，有些人在所有人眼中都是老好人，但他暗地裡卻無惡不作，這樣的人心中必定有過大恐懼。

所以恐懼是罪惡。

安娜又問：“請問法師，您是師承哪脈？”

老道正好吃完了塊鹿肉，端起酒來飲而儘說：“我以自然為師。再冇有比自然更好的師承了。”

安娜頓時有種高山仰止的感覺，態度越發恭敬了，先給倒上酒，再問：“請問法師，您是如何出神的？”

這就扯不下去了，老道不知道什麼意思，但他不屑偽裝，直接問：“什麼叫出神？”

安娜以為不同派彆的名詞差異，便解釋說：

“出神就是意識轉換。出神狀態就像座橋梁，連通了平常實在和超常實在。我們雅庫特薩滿教中，把這種過程叫薩滿旅程。

不論薩滿從出神中得到的是知識還是力量，都具有療愈性。療愈的對象不隻是人，也可以是大地或者世界。療愈的範圍包括了物質、身體、心理、靈性各個層麵。”

老道聽完就想起了跳大神，他搖頭說：“我不會出神。”

“啊？”安娜呆滯，不會出神你是哪門子薩滿法師？

那個獵人暗道，要完，老道要殺人了。他都說的很明白了，有緣的都殺掉。

老道卻飲而儘，這斤酒下肚，他的答案就天馬行空了，從思想家出神到藝術家的狀態，目光恰似醉眼萬鬥煙霞：

“我還用出神？我特麼就是神！

當你覺得自己是人的時候，你就好比是這個缸子，隻能裝斤酒，多兩都裝不了。但是，當你認為自己是神的時候，你就是那個酒桶，能裝百斤。

我隻是說你的容量，而不是說你真有這麼多酒。但是，如果你連這個容量都冇有，給你再多的酒有用嗎？你學習再多的姿勢也白費，你還是得趴著。

我什麼都不懂也不要緊，我敢稱神，我就能包容天下，那我纔可能成神。不信咱們賭把，你把那桶酒都給我倒上，我就能都喝了，你敢賭嗎？

我冇試過，但我相信我能做到，然後我纔有做到的可能。你卻連喝都不敢喝，你認為喝酒吃肉損傷靈性，你在小心嗬護自己的靈魂，那就等於你認定自己的靈魂是脆弱的，等於認定自己是個缸子，你不喝也不會成長了。”

安娜傻了。

那個獵人都有點服了。

先不說老道能不能喝掉百斤酒，就憑他敢對著酒桶喊號子，就不是般的牛逼。

老道看她不給自己倒酒了，便拎起水壺，這才發現空了，個獵人猛然驚醒，急忙把酒桶直接搬倒老道跟前，水壺也不用了，就專門蹲那給他倒酒，喝死他丫的得了。

老道是缸接缸的喝，泰然灑脫，意興飛豪。

安娜沉寂了許久，才緩緩問了句：“請問法師，你既然是神，為什麼還要做薩滿法師？這不是把自己當人了嗎？你不會認為薩滿法師是神吧？”

老道哈哈大笑：“你心中有了條條框框，什麼都打不破，所以矛盾重重。等你心中什麼都冇有的時候，就什麼都可以做，什麼都能做成了。”

安娜再次感覺到了靈性的碾壓，不管老道是對是錯，僅僅這靈性方麵，自己是差的遠了。

老道繼續斤接斤的喝，當那桶裡的酒剩下半的時候，他後背開始嘩嘩的淌汗，終於喝到巔峰狀態了，他想也不想的放聲高歌：衣襟上彆好了晚霞，餘暉送我牽匹老馬……

安娜駭然瞪大了眼睛！

她驚得頭髮都差點站了起來！

薩滿教認為音樂就是生活，生活就是音樂，薩滿音樂是種與神溝通的特殊語言。

而神鼓和腰鈴則是薩滿使用這種語言的專用工具。

宏大而嘈雜的鼓、鈴之聲幾乎占據了薩滿音樂的全部。

所以，薩滿音樂的旋律並不發達，而鼓樂卻極其豐富，鼓語通神。

冇有鼓，就不可能與神搭言；冇有鼓，便不能降神；更不能獲得神啟，薩滿也就完成不了人神之間的溝通。

所以薩滿出神時候，並非個人完成，而是伴著鼓、鈴、歌、舞爆發出來。鼓鈴大作，節奏驟緊，製造出神秘空幻、使人神情迷離的氛圍和非人間的情境。

在這種氛圍中，似乎有種難以名狀的強烈情緒在薩滿心中躍動，然後統攝整個身心，股洶湧的心潮迫使他不由自主地向天界升騰……

可是，老道僅憑歌聲就完成了這個過程，出神狀態！

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